Katibah Rumah

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Dalam membina seseorang rijal muslim sejati, Ikhwan Muslimin telah mengkhususkan beberapa wasilah tarbiyah penting yang menyokong proses pengislahan seseorang akh dan juga suasana soleh agar para mujahid dakwah terus sihat dan konsisten dalam memikul beban di sepanjang jalan dakwah.

Antara wasilah-wasilah takwin tersebut, ianya adalah katibah.

Katibah adalah wasilah berasaskan tarbiyah ruhiyah, bertujuan melembutkan hati, mencantikkan jiwa, mengembalikan jasad kepada ibadah, memelihara ukhuwah sesama ahli katibah, bermuhasabah diri, iman dan amal, dan juga membiasakan diri dengan ketaatan dan disiplin.

Dalam katibahlah para ikhwah dibina dengan adab katibah yang khusus, seperti menghadirkan niat kerana Allah s.w.t. dan redha-Nya dari awal hingga akhir katibah, sentiasa merasa dan berusaha bertaqarrub dengan Allah s.w.t., sentiasa mentadabbur dan memikirkan ayat Al-Quran dan hadits yang dibacakan sepanjang katibah, bersungguh-sungguh menunaikan kewajipan katibah, berdisiplin, tidak berlebihan dalam makan dan tidur, serta meninggalkan gurau senda dan percakapan kosong.

Dalam katibah itulah juga para ikwah didisiplinkan agar memperbanyak tilawah Al-Quran, selawat, zikir dan muhasabah, disamping bergiliran dalam berjaga (hirasah) pada tengah malam dan bangun menunaikan ibadah malam lain seperti solat sunat.

Indahnya saat melarikan diri dari kehidupan dunia yang hiruk-pikuk, lalu kembali ke sisi ikhwah yang dirindui, dan bersama-sama menghidupkan malam dengan pelbagai ibadah, dalam suasana berukhuwah yang penuh dengan mahabbah.

Ikhwah bersama-sama memperbaik hati dan fikiran, dan kembali kepada-Nya dengan memperbanyak ibadah sunat dalam katibah.

Ikhwah dan akhawat rahimakumullah,

Persoalannya, adakah kita ini beriltizam dan konsisten dalam meneruskan adab dan kewajipan katibah dalam kehidupan seharian kita yang diluar dari waktu katibah?

Alangkah ruginya jika kita dapat menyempurnakan satu juz tilawah Al-Quran, 500-700 kali zikir dan 4-8 rakaat solat malam hanya dalam satu malam katibah, namun tidak pula ketika waktu diluar katibah.

Ada satu hadits yang menarik untuk direnungi bersama.

Daripada Aisyah r.a., beliau berkata : "Adalah Rasulullah apabila tiba 10 malam terakhir dari Ramadan, baginda akan menghidupkan malam-malamnya, membangunkan ahli keluarganya dan mengikat kainnya." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Lihatlah bagaimana baginda Rasulullah s.a.w. mengejutkan ahli keluarganya agar bersama-sama dengan baginda dalam menghidupkan malam dengan ibadah.

Jika dalam katibah kita saling bergiliran antara berjaga dan tidur sesama ahli katibah, mengapa tidak ketika kita di rumah keluarga bersama ahli keluarga atau di "Rumah Islam" (RI) sesama ikhwah atau akhawat, kita meneruskan tradisi hirasah katibah di rumah?

Alangkah baiknya jika tradisi baik hirasah dan nasihat dengan saling mengejutkan atau saling memperingat ahli keluarga atau ahli rumah bagi menghidupkan rumah dengan ibadah dapat diteruskan seperti mana kita komited dengannya seperti mana dalam katibah.

Moga Allah mengurniakan kita kekuatan dan hidayah agar kita dapat bermujahadah dan beriltizam dengan ibadah sunat.

والله أعلم

Wallahu'alam

Dakwah di Tha'if dan Pengajarannya

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Kisah dakwah Rasulullah s.a.w. di Tha'if, adakah ianya dekat pada kita?

Sirah menukilkan tentang kedatangan Rasulullah s.a.w. dan sahabat Zaid bin Haritsah r.a. ke Tha'if untuk menyebarkan risalah agama Islam yang suci telah ditolak oleh para pembesar dari Bani Tsaqif, dan kemudiannya pula dihalau dengan ejekan dan balingan batu dan kayu oleh penduduk Thaif.

Peristiwa menyedihkan tersebut menyaksikan luka dan berdarahnya jasad mulia Rasulullah s.a.w. dan Zaid r.a.. Lalu Malaikat Jibril a.s. memohon kebenaran daripada Rasulullah s.a.w. untuk menurunkan bala kepada penduduk Tha'if, namun tidak dibenarkan oleh baginda. Malah Rasulullah s.a.w. mendoakan agar Allah s.w.t. mengurniakan rahmat dan hidayah kepada mereka yang telah menganiayai baginda.

Lalu, bagaimanakah kisah dakwah Nabi Muhammad s.a.w. di Tha'if tersebut mengajarkan kita para du'at zaman ini?

Ada beberapa hal yang mahu dikongsikan. Antaranya :

1. Tha'if adalah suatu tempat yang terletak lebih dari 100 kilometer dari kota Mekkah dan diriwayatkan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. mengambil masa lebih dari 10 hari untuk tiba di Tha'if. Walaupun mengharungi perjalanan yang merentasi kawasan pergunungan dan memakan masa yang panjang, namun Rasulullah s.a.w. tiba juga di Tha'if.

Perjalanan yang sesukar dan sejauh itu, ditempuhi juga demi kelangsungan dakwah. Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini?

Adakah perjalanan dari Sepang ke Kuala Selangor itu sudahpun cukup menyulitkan kita?

2. Ketika Malaikat Jibril a.s. meminta izin agar diazab kaum Tha'if, Rasulullah s.a.w. melarangnya, malah mendoakan akan kebaikan penduduk Thaif dengan doa :

"Ya Allah, kurniakanlah kaumku ini hidayah, sesungguhnya mereka tidak mengetahui."

Tha'if kedudukannya jauh dari Mekkah tempat membesarnya Rasulullah s.a.w., manakala penduduknya Bani Tsaqif pula bukanlah masyarakat yang rapat dengan baginda. Namun baginda masih membahasakan mereka sebagai "kaumku". 

Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini? Adakah kita di Sepang sudahpun menganggap penduduk di Kuala Selangor itu sebagai "kaum" atau mad'u kita?

3. Ketika dalam perjalanan keluar dari Tha'if, Rasulullah s.a.w. telah disapa dan dilayan baik oleh seorang Nasrani. Peluang dimanfaatkan oleh Rasulullah s.a.w. dengan memperkenalkan risalah Islam kepadanya, kemudian menyaksikan ia memeluk agama Islam.

Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini? Adakah kerana sekumpulan manusia menolak seruan dakwah kita lalu kitapun pesimis terhadap kumpulan manusia yang lain?

4. Pada tahun ke-10 kenabian atau tiga tahun sebelum hijrah ke Madinah, Nabi Muhammad s.a.w. memulakan misi mencari tapak baru bagi dakwah islamiyyah tetapi tidak berjaya. Baginda keluar dari Tha'if dalam keadaan menyedihkan. Namun begitu, penduduk Tha'if akhirnya berjaya juga di-Islamkan hasil dakwah dan tarbiyyah oleh utusan baginda 'Abdullah bin 'Abbas, 12 tahun selepas peristiwa pengusiran dari Tha'if yang dilalui oleh baginda. Kini, baginda sudah boleh mula tersenyum kesyukuran.

Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini? Adakah kerana ditolak oleh masyarakat walaupun baru sahaja 3-6 tahun berdakwah, lalu kita sudahpun mahu berputus asa dan berhenti?

Ikhwah dan akhawat rahimakumullah.

Begitulah sirah dakwah Nabi Muhammad s.a.w. di Tha'if mengajarkan kita banyak hal tentang kepentingan bersikap positif dan optimis terhadap masa depan mad'u dan dakwah kita.

Kepayahan, kesakitan, kesedihan, semua itu tidak sepatutnya melemahkan kita. Sebaliknya, setiap ujian yang dilalui sepatutnya lebih menguatkan kita, baik dari segi jiwa, mental dan juga fizikal.

وَلاَ حَوْلَ وَلا َقُوَّة َإِلا َّ بِالله

"Sesungguhnya tiada upaya dan tiada kekuatan melainkan dengan Allah."

Tetaplah tsabat di jalan. Tetaplah cekal dengan amal.

والله أعلم

Wallahu'alam

Ke Mana Duit Kita?

بسم الله الرحمن الرحيم 

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Dalam satu daurah, ketika membincangkan tentang pengurusan duit, seorang murabbi meminta ikhwah dan akhawat menyenaraikan semua perbelanjaan bulanan mereka.

Lalu, ditulislah oleh mereka apa yang mereka belanjakan dari duit elaun bulanan yang dikurniakan oleh pihak penaja masing-masing.

"Jadi, apa yang antum boleh senaraikan?"

"Sewa rumah."

"Bil telefon dan internet."

"Kad pengangkutan awam."

Dan seterusnya.

Satu-persatu bentuk perbelanjaan dinyatakan oleh ikhwah dan akhawat. Semua tampak normal, kerana apa yang disenaraikan merupakan bentuk perbelanjaan biasa.

"Ha, inilah masalah antum semua."

Kata-kata murabbi tersebut mengejutkan ikhwah dan akhawat. Tercengang dan terkeliru. Di manakah masalahnya?

"Ketika mengurus duit antum, antum terlebih dahulu peka terhadap perbelanjaan rumah, telefon, internet dan makan minum. Di mana peruntukan untuk infak dan sedekah? Pada bahagian akhir, bukan? Itulah masalah kita."

Ikhwah dan akhawat terdiam, ada yang tertunduk malu.

Ini bukan kisah rekaan, tetapi kisah benar.

Ke manakah duit kita?

Wahai saudaraku sekalian.

Secara jujur, bila mana kita memperuntuk dan membelanjakan sebahagian duit kita di jalan dakwah yang kita cintai ini?

Bagi yang bekerja, adakah ketika kita mula-mula mendapat gaji? Ataupun apa yang tersisa selepas perbelanjaan peribadi?

Jawapannya, anda yang lebih mengetahui.

Hakikatnya, medan dakwah kita ini makin meluas. Kewajipan dan keperluan juga makin bertambah. Maka, duit untuk kegunaan dakwah juga makin diperlukan.

Berinfaklah sebanyak dan semahu mungkin ketika mana kita berharta. Dan teruskan memberi meskipun sedikit ketika mana kita miskin. Moga dengan sedikit itulah Dia akan membuka pintu keluar dari masalah-masalah bagi kita.

Moga keperluan dakwah dapat diutamakan, sebagaimana kita mengutamakan keperluan asasi diri kita.

 والله أعلم 

Wallahua'lam

Menggosok Pakaian, Mencetak Pahlawan

Bismillahirrahmanirrahim.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Mentarbiyah manusia, ibaratnya menggosok pakaian.

Sebelum menggosok, dipastikan terlebih dahulu sama ada ia boleh digosok atau tidak. Jika boleh digosok, diteliti pula jenis fabriknya, sama ada ianya cotton, wool, polyster, silk, nylon atau lain-lain.

Kemudian, pilih mod penggosok berdasarkan suhu dan jenis fabrik yang bersesuaian. Kain yang nipis dan licin, rendah suhu ditetapkan. Kain yang tebal dan kasar, tinggi pula suhu ditetapkan.

Andai kata terdapat kedutan degil, semburan air digunakan. Jika kedutan masih belum hilang, gosok pakaian dari bahagian dalam pula.

Panas, siap untuk menggosok.

Begitulah juga kita ketika mentarbiyah manusia, baik diri sendiri mahupun orang lain.

Terlebih dahulu, kenal dan fahami diri. Fikiran, akhlak, karakter, prinsip, kecenderungan, kelebihan dan kekurangan diri, perhatikan ia baik-baik. Kemudian, santuni dan didiklah ia sesuai dengan karakternya.

Jiwa yang sikit jahiliyahnya, mudah dirinya ditarbiyah. Ubatnya sikit, masa rawatannya singkat. Jiwa yang pekat jahiliyahnya, payah dirinya ditarbiyah. Ubatnya banyak, masa rawatannya panjang. 

Apa yang paling penting, jiwa itu perlu berterusan diberi perhatian dan didikan.

Asasnya, pakaian digosok supaya ia hilang kedutan, selesa dipakai dan kemas dipandang. Begitu juga dengan kita. Tarbiyah menghilangkan unsur jahiliyah dan memperkemas diri, baik pada fikrah, amal ataupun akhlaknya.

Menggosok pakaian, mencetak pahlawan. 

Wallahu'alam.

Meraikan Perbezaan dalam Jama'ah

Bismillahirrahmanirrahim.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Kata Allah s.w.t. :

"Dan jika Tuhanmu mengkehendaki, tentulah beriman semua orang di bumi seluruhnya. Tetapi apakah kamu memaksa manusia agar mereka menjadi orang-orang beriman?" (Yunus, 10 : 99)

"Dan jika Tuhanmu mengkehendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka sentiasa berselisih pendapat, kecuali orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. Dan untuk itulah Allah menciptakan mereka. Kalimat Tuhanmu telah tetap." (Hud, 11 : 118-119)

Allah menciptakan semua hamba-Nya yang masing-masing berbeza jenisnya. Itulah hakikat penciptaan manusia, sebaik-baik penciptaan-Nya. Itu semua berlaku atas kehendak dan kemahuan Dia. Kerana itu setiap dari kita sebagai hamba-Nya harus menerima kewujudan perbezaan sesama kita, baik dalam bentuk kelebihan mahupun kekurangan. Apa yang paling penting adalah usaha kita mengambil hikmah disebalik setiap kelebihan dan kekurangan, lalu dimanfaatkan untuk melaksanakan apa yang terbaik. Tanpa berbangga atas kekuatan diri sendiri, tanpa memperlekeh kelemahan orang lain.

Lihatlah generasi para sahabat pada zaman Rasulullah s.a.w..

Abu Hurairah dikenali sebagai seorang sahabat yang alim dan soleh, dan ia terkenal sebagai lagenda ilmu hadith kerana meriwayatkan paling banyak hadith berbanding para sahabat lain.

Khalid Al-Walid pula dikenali sebagai seorang sahabat yang keras dan gagah, dan ia terkenal sebagai lagenda perang kerana mengetuai dan memenangi banyak peperangan melawan musuh Islam.

Tetapi tidak pula Abu Hurairah memperlekeh Khalid Al-Walid kerana terlalu menonjol di medan perang, kurang soleh atau kurang alim kerana tidak menghafaz banyak hadith sepertinya. Begitu juga Khalid Al-Walid, tidak pula ia merendah-rendahkan Abu Hurairah kerana hanya tahu menghafaz hadith dan tidak garang di medan perang sepertinya.

Begitu juga dengan Bilal bin Rabah, Mus'ab bin Umair dan para sahabat lain yang masing-masing berbeza peribadi dan perilaku. Tidak pula mereka saling merendah-rendahkan sesama mereka. Sebaliknya, mereka bersatu dan bekerja dalam satu saf, menghargai kelebihan dan menerima kekurangan mereka yang lain. Kelebihan dan kekurangan mereka saling melengkapi antara satu sama lain.

Kemudian, lihatlah generasi tabi'un (التابعون‎) dan tabi' tabi'in (تابع التابعين‎).

Berdasarkan sejarah mazhab Sunni, ia dimulai dengan kemunculan mazhab Hanafi yang diasaskan oleh Imam Abu Hanifah, kemudian diikuti oleh mazhab Maliki, Syafi'i dan Hanbali.

Wujudnya empat mazhab ini adalah kerana setiap dari imam-imam pengasas mazhab tersebut berusaha berijtihad mengikut kaedah terbaik dan memberi panduan terbaik, atas prinsip amanah dan bertanggungjawab dalam membimbing umat. Pada masa sama, masing-masing tidak mengaku bahawalah merekalah yang terbaik, sebaliknya masing-masing menghormati dan meraikan pandangan lain yang berbeza dengannya.

Begitulah para sahabat, tabi'un dan tabi' tabi'in mengajarkan kita sebagai du'at akhlak dan adab dalam berbeza pendapat.

Bicara dalam konteks jama'ah, menghormati dan meraikan perbezaan kemampuan cara fikir dan bekerja bukan sahaja harus berlaku antara satu jama'ah dan jama'ah yang lain, tetapi juga dalam jama'ah itu sendiri.

Setiap ahli jama'ah, baik di peringkat qiyadah mahupun di peringkat jundiyah, haruslah menerima perbezaan kapasiti, kelajuan dan kekuatan setiap ahli lain. Adalah menjadi tanggungjawab bagi setiap ahli jama'ah agar mencontohi mereka yang terkehadapan dan menyokong mereka yang terkebelakang. Jika kewajipan beramal jama'i seperti ini dilaksanakan oleh setiap ahli, nescaya ahli dan jama'ah akan memperoleh manfaatnya. Malah akan terkesan pada dakwah itu sendiri. Inilah yang dikatakan sebagai berkat berjama'ah.

Wahai saudaraku yang dirahmati Allah.

Ingatlah kita akan pesanan Imam Hasan Al-Banna kepada anggota Ikhwan agar sentiasa menjaga hati ketika berukhuwah. Mereka yang terkehadapan, usahlah berbangga dan merasa lebih baik. Manakala mereka yang terkebelakang, usahlah pula berkecil hati dan merasa kurang baik.

Bagi para qiyadi, hendaklah bijak meletakkan para jundi pada posisinya, sesuai dengan kemampuannya. Yang punya kelebihan, kita lajukan. Yang punya kelemahan, kita kuatkan. Kedua-duanya, kita pegang dan bagi panduan.

Akhirnya, setiap orang mesti percaya bahawa tarbiyahlah yang akan mengimbangkan kedua-dua aspek kelebihan dan kekurangan pada seseorang individu, dan akhirnya menyempurnakan pembinaan individu tersebut pada jasad dan jiwanya, pada zahir dan batinnya.

Kata Muhammad Ahmad Ar-Rasyid dalam kitabnya, Al-Muntalaq :

"Setiap individu mampu menegakkan sifat muhajir dan mujahid pada dirinya. Banyak jiwa-jiwa yang baik cenderung untuk menghijrahkan kejahatan tetapi tidak mahu berjihad. Banyak jiwa-jiwa yang kuat pula cenderung untuk berjihad tetapi tidak berhijrah meninggalkan kejahatan.

Allah telah mengikat muwalah bagi sesiapa yang mempunyai kedua-dua sifat ini (hijrah dan jihad) dalam dirinya. Mereka ialah umat Muhammad s.a.w. yang beriman kepadanya dengan iman yang sebenar.

Membina da'i yang memiliki kedua-dua sifat ini dan menjadikan semasa Islam melahirkan kebaikan-kebaikan dari kedua-dua golongan tersebut, ia merupakan dua tugas asasi bagi tarbiyyah harakiyyah kita.

Bagi yang pertama, orang yang beriman tetapi tidak bekerja atau orang yang sedar tetapi berhati keras, tarbiyah Islam akan dapat menyempurnakan kekurangan mereka dibawah asuhan da'i sebelum mereka.

Dan bagi semasa Islam pula, tarbiyah akan menyelaraskan usaha dua golongan ini secara disempurnakan dan distabilkan. Ia disatukan serta dirancang kegiatannya sehingga hasilnya membentuk kombinasi yang mantap."

Cabaran mengimbangkan kelebihan dan kekurangan seseorang da'i, solusinya adalah komited terhadap tarbiyah dan hidup berjama'ah. Kerohanian dan kemujahidan, terjaga lagi terpelihara.

Pepatah ada mengatakan, jika mahu pergi cepat, pergilah seorang diri. Jika mahu pergi jauh, pergilah bersama-sama. Itulah berkat hidup berjama'ah dengan prinsip meraikan kelebihan dan kekurangan setiap orang.

Wallahu'alam.

Banyak Tidur

Bismillahirrahmanirrahim.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Kata orang kebanyakan, kalau banyak tidur pada siang hari, nanti sukar hendak tidur pada malam hari.

Manakala kata seorang 'alim, kalau banyak tidur di dunia, nanti susah tidur di kubur.

MasyaAllah!

Benarlah kata para murabbi kita, rehat dan tidur sebenar kita adalah di alam kubur nanti. Biar bersusah payah dengan perjuangan di dunia, kelak akan dipermudah segala urusan di alam kubur.

Teruslah bergerak, hingga kelelahan itu lelah mengikutimu.
Teruslah berlari, hingga kebosanan itu bosan mengejarmu.
Teruslah berjalan, hingga keletihan itu letih bersamamu.
Teruslah bertahan, hingga kefuturan itu futur menyertaimu.
Tetaplah berjaga, hingga kelesuan itu lesu menemanimu.

Terus dan tetaplah melalui jalan dakwah dan tarbiyah ini sehingga ke penghujungnya. Hidup mulia atau mati syahid.

Wallahu'alam.

Manusia dan Mujahid

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih. 

Para jundullah tidaklah mereka berjuang sendirian, melainkan berkumpulnya jasad dan hati mereka dalam satu kelompok yang tersusun dan berfokus. Sebagaimana tentera yang berkumpul dalam skuad, platun dan batalion, para du'at Ikhwan pula berhimpun dalam usrah dan jemaah.

Usrah ialah sebuah jemaah kecil dan pada masa sama, usrah-usrah yang kecil ini membentuk jemaah. Jemaah yang terbentuk pula ialah usrah besar.

Ya ikhwani.

Pengenalan dan pengasasan jemaah kita dimulakan dengan usrah, iaitu keluarga. Keluarga usrah yang kita maksudkan ini terdiri oleh elemen ukhuwah dan tarbiyah. Elemen ukhuwah, itulah kemanusiaan, manakala elemen tarbiyah, itulah kemujahidan.

Dan yang mendasari hubungan sesama kita, baik dalam usrah kecil mahupun besar, ialah hubungan kemanusiaan, iaitulah hubungan kekeluargaan.

Malangnya, apa yang diperhatikan, semakin lama berada di jalan dakwah dan tarbiyah, elemen kekeluargaan makin berkurang, sebaliknya makin didominasi oleh elemen kemujahidan. Maka hubungan antara seorang murabbi dan mutarabbi kini menjadi interaksi qiyadi-jundi, bukan lagi interaksi ayah-anak ataupun ikhwah-ikhwah. Kemudian, dapatlah kita bayangkan bahawa usrah yang sedang dibina dalam keadaan tersebut bukan lagi ke arah pembentukan sebuah keluarga, tetapi sebuah platun. Seorang mutarabbi melihat dirinya sebagai askar dan murabbinya sebagai komander, bukan lagi dirinya sebagai anak dan murabbinya sebagai ayah atau kawan.

Hilangnya keriuhan dengan senyuman dan kemesraan, kini sepi dengan jurang dan keseriusan.

Dalam keluarga kecil (usrah) mahupun besar (jemaah), di sana terdapat konsep amal jama'i yang didirikan oleh prinsip taat, istisyarah (meminta pendapat) dan isti'zan (meminta izin). Namun begitu, apabila konsep tersebut dilaksanakan hanya dengan elemen kemujahidan dan meninggalkan elemen kemanusiaan, keluarga menjadi suram kerana wujudnya rasa takut, hormat dan disiplin yang tinggi dalam hubungan antara mutarabbi dan murabbi. Segalanya dingin.

Ya ikhwani rahimakumullah.

Siramilah kehidupan berkeluarga dalam usrah dan jemaah dengan kasih sayang, kerana itulah asas terpenting dan tonggak kejayaaan dalam dakwah dan tarbiyah kita ini. Elemen kemanusiaan dan kemujahidan, imbangilah keduanya dengan sewajarnya.

Hiasilah hati dengan kasih dan sayang, jangan biarkan ia kontang dan gersang.

Mujahid manusiawi

"Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Kerana itu, maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya." (Ali Imran : 159)

Wallahu'alam.

Jundi Menyerang, Qiyadi Mempertahan

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Antara keuntungan berada di Terengganu, spesifiknya Kuala Terengganu, adalah selalu berkesempatan berjumpa dan mendengar kata-kata ingatan dan panduan daripada banyak orang lama dalam dakwah, terutamanya mereka yang mengasaskan dan berada dalam pimpinan jemaah.

Antara syuyukh tersebut, salah seorangnya ialah Ustaz Zawawi Ali.

Jika ikhwah dan akhawat berjaulah ke Kuala Terengganu, selalunya akan ada ziarah bertemu dengan Ustaz Zawawi. Dengan mengenali peribadi dan meneliti kata-kata murabbi agung, harapnya ikhwah dan akhawat memperoleh sebanyak mungkin pengajaran dan bimbingan dalam mengikuti kafilah dakwah ini.

Dan dalam pertemuan tersebut, persoalan berkaitan jemaah lazimnya ditanya. Bukan sahaja jemaah sendiri, bahkan jemaah lain.

Mengapa isu jemaah? Tak pasti. Yang pasti, kebanyakan ikhwah dan akhawat memang suka berbicara tentang jemaah.

Sejujurnya, aku suka bila mana Ustaz Zawawi bercakap tentang jemaah. Prinsip dan akhlaknya, kerana itulah aku sangat mengagumi dan menghormatinya. Kenapa? Kerana tidak pernah sekalipun aku mendengar perkataan buruk yang diungkapkan olehnya tentang jemaah lain dan ahli pimpinannya.

Terima kasih kepada Ustaz Zawawi dan para syuyukh yang lain. Kerana merekalah aku kini memahami slogan yang selalu kita laungkan bersama - dakwah kita ialah dakwah kasih sayang dan penyatuan.

Ketika mana orang di bawah leka menghentam jemaah lain dan pimpinannya, orang di atas pula tidak pernah berhenti mendoakan dan melaksanakan usaha-usaha penyatuan dan kerjasama antara jemaah lain. Ini kerana para murabbi agung arif dalam membezakan antara alat dan matlamat. Jemaah-jemaah kecil hanyalah alat, khilafah itu matlamat. Maka janganlah kerana terlalu sibuk dengan alat, kita tercicir jauh dari matlamat yang hendak dituju.

Jundi menyerang, qiyadi mempertahan.

Ya ikhwani.

Begitulah para syuyukh mengajarkan kita dalam meniti jalan dakwah ini. Dakwah Ikhwan bukan sahaja mempersatukan kumpulan-kumpulan manusia secara luaran semata-mata, bahkan mengikat hati-hati dalam kebersamaan. Kerana itu bagi seorang al-akh sejati, hendaklah ia sentiasa mendoakan dan berusaha agar kita diizinkan bersama dengan mereka yang lain.

Ukhuwah, teras kegemilangan.

Wallahu'alam.

Pesawat Terbang

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Jika menaiki kapal terbang, saya lebih suka berada di tempat yang dekat pada sayap. Setiap kali berada dalam pesawat, lagi-lagi ketika berada dekat pada sayap, teringat akan topik penerbangan pesawat dalam mata pelajaran fizik yang dipelajari di sekolah menengah dahulu. Anda ingat yang mana satu?

Menerbangkan pesawat

Daya tujah (thrust), dihasilkan oleh kipas atau enjin, ialah daya aerodinamik yang menolak atau menarik pesawat ke hadapan. Manakala daya aerodinamik bertentangan ialah daya geseran (drag) yang memperlahan pergerakan pesawat.

Untuk pesawat bergerak ke hadapan di udara, daya tujah mesti sama atau lebih besar berbanding daya geseran. Jika tidak, kelajuan pesawat menjadi perlahan. Maka, semakin besar daya tujah berbanding daya geseran, semakin bertambah laju pesawat terbang.

Bagi sayap pula, ia dicipta dengan bentuk khusus agar udara yang melalui di atasnya lebih laju berbanding udara bergerak di bawahnya. Berdasarkan prinsip Bernoulli, kawasan yang udaranya laju bertekanan rendah, manakala kawasan yang udaranya perlahan bertekanan tinggi. Kesannya, pesawat akan terangkat ke atas kerana daya angkat (lift) terhasil. Maka, semakin bertambah pesawat terbang, semakin bertambah daya angkat terhasil.

Diri bagai pesawat

Dalam mengharungi perjalanan hidup, diri kita ini ibarat pesawat yang terbang di udara.

Manusia perlu ada daya tujah sebagai kuasa dan sayap sebagai sokongan yang akan terus membuatkannya bergerak untuk terus hidup. Tanpa sayap yang kuat dan daya tujah yang besar berbanding tekanan dihadapinya, pesawat berisiko besar terhempas. 

Manusia, jika tidak disokong dengan sayap dan daya tujah yang mencukupi, ia takkan mampu bertahan lama dalam kehidupan yang penuh dengan cabaran dan keperitan.

Patah sayap?

Dan dalam situasi kecemasan bila mana pesawat patah satu sayapnya, posisi pesawat tidak lagi stabil dan boleh terhempas.

Namun begitu, ada satu cara untuk menyelamatkan pesawat, iaitu juruterbang mesti menerbangkan dan mendaratkan kapal terbang dengan satu sayap. Teknik ini sukar dilaksanakan, tetapi tidak mustahil.

Begitu juga manusia, bila mana berada pada saat yang sangat genting atau perit, ditambah dengan kehilangan sokongan sayap dan daya tujah, kita memerlukan kekuatan istimewa sebagai alternatif yang akan membolehkan kita untuk terus bertahan dan hidup, meskipun kita pedih dan sedih dalam kesukaran.

Maka ikhwah dan akhawat rahimakumullah sekalian, apakah sayap dan kuasa penggerak bagi kalian sendiri?

Kata Allah :

"Wahai orang-orang beriman, takutlah Allah dan carilah wasilah (jalan) untuk mendekatkan diri kepada Allah, dan berjihadlah di jalan-Nya, agar kamu berjaya." (Surah Al-Maidah, 5 : 35)

Semoga kita menemukan jalan-jalan yang membolehkan kita mendekatkan diri kepada Allah s.w.t., serta beriltizam dan beristiqamahlah dalam mempertahankan dan memperbaiki Islam dan iman kita. Kerana semua itulah sayap dan enjin yang membolehkan kita berjalan, berjalan, dan terus berjalan, hingga tiba di penamat, sampai di matlamat.

Wallahu'alam

Lakonan Pengantin Baru KITA!

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Musim cuti panjang sebegini pasti akan penuh dengan undangan ke majlis perkahwinan saudara-mara atau kenalan rapat. Saya sendiri menerima hampir 10 undangan, tetapi malangnya semua tidak dapat saya hadiri kerana saya masih berada di bumi perantauan.

Melihat ikhwah dan akhawat yang akan mendirikan baitul muslim, saya teringat akan satu artikel nukilan seorang murabbi lama tentang pengantin baru KITA. Sejak dua tahun yang lalu, setiap kali datangnya musim ikhwah dan akhawat bernikah, saya pasti akan teringatkan artikel ini. Saya pernah kongsikan artikel ini di Facebook saya, tetapi tidak sampai tiga minit selepas itu, perkongsian tersebut saya padamkan. Sebabnya, saya khuatir bukan sahaja orang kebiasaan akan merasa pelik dengan 'budaya' KITA, malah pengantin baru KITA sendiri.

Inilah artikel luahan hati sang murabbi yang saya hormati.

"Dulu kebanyakan dari kita belum kahwin. Mereka mendapat dakwah dan tarbiyyah semasa belajar. Mengenal erti Islam semula ketika single. Belajar erti iman, adab, ibadah, pergaulan, sosial dan bagaimana hidup sebagai seorang muslim mengikut Quran dan Sunnah. Kita cuba sedaya upaya untuk beramal dan praktikkan apa yang kita belajar dari murabbi-murabbi. Murabbi berada di tepi kita, bersama-sama makan minum setiap hari, menegur apa yang sepatutnya.

Kini ramai dari kita telah berpindah ke alam baru. Alam yang lebih 'privacy' dari sahabat-sahabat lain dan bahkan murabbi sendiri. Banyak perkara baru yang kita perlu hidup sendirian tanpa teman murabbi yang akan menunjuk itu dan ini. Sebahagian besar dari kita telah memasuki alam 'BM'!

Apa yang terperasan oleh sahabat yang belum 'melangkah' ialah lakonan-lakonan 'kurang sopan' dari pengantin-pengantin muda ini. Maybe ianya bukan disengajakan dan memang ia maybe tidak diperasankan oleh pelakonnya, tapi ia diperasani oleh penontonnya.

Sejak hari pertama mereka hanya diikat oleh 'pertunangan', telah ada hubungan-hubungan yang kurang enak didengari dan sampai ke telinga penonton. Sedangkan movienya belum sampai ke sinema 'panggung wayang gambar'. Telah ada perbualan telefon melebihi had, telah ada emel melebihi huruf-huruf akal dan lain-lain yang maybe juga tidak disedari oleh pelakonnya.

Setelah hari menjadi 'raja', memang ada berlaku solekan dan perhiasan. Tapi ianya maybe tidak dapat dielakkan kerana desakan famili dan adat perpatih atau temenggung tua yang bertukar menjadi muda dan moden. Tetapi iklan kahwin di FB dengan gambar ala artis menghiasi laman foto FB. Ini tentunya bukan budaya kita dan budaya orang tarbiyyah. Setelah dipaksa bersolek, maka siapa pula memaksa kita menjadi penghias laman majalah dunia FB? Gambar-gambar aksi kasih sayang berdua juga tidak ketinggalan.

Setelah hidup kembali normal sebagai BM, timbul pulak lakonan lain. Lakonan gelak ketawa, gurau-gurauan fizikally atau cakapan suara, dekat mendekat, panggilan manja dan lain-lain berlaku di depan penonton sahabat-sahabat lain tidak kira sesama KITA atau bukan. Gambar-gambar lebih manja menghiasi Majalah FB lagi dengan lebih banyak.

Mencemburukan orang yang belum ber'BM'? Bukan masalah cemburu atau tidak, tetapi ia masalah adab dan akhlaq. Maybe perkara ini tidak sempat diajar oleh murabbi semasa belum kahwin dulu kerana belum tiba masanya. Sekarang oleh kerana ia telah berlaku dengan hits yang tinggi, maka mana-mana murabbi patut mengajar kembali tajuk 'ADAB DAN IKHTILAT SETELAH BM'.

Kerana kita ada 'tamayyuz'nya!"

Sekali baca, terasa 'pedas'nya. Bila difikirkan dalam-dalam, ada benarnya kata murabbi kita ini.

Semoga apa yang dinukilkan oleh murabbi kita ini, ada sesuatu yang baik yang kita boleh ambil untuk difikirkan dan diamalkan.

Suatu hari nanti, insyaAllah saya juga akan mendirikan baitul muslim. Tapi menjadi harapan agar biarlah kelak menjadi pengantin baru yang menjaga adab dan akhlak, agar dosa-dosa disebabkan 'kenakalan' dan keghairahan menjadi Raja Sehari tidak mencemari hari pernikahan kelak.

Wallahu'alam

Dikongsikan semula dari blog Muntalaq.

Ziwaj Da'awi, Tanda Wafa' Seorang Rijal

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Ketika anda ketemu seorang lelaki yang begitu bersemangat, anda mungkin menganggapnya mantap dalam fikrah, cekal dalam azam dan akan mengorbankan segala-galanya untuk dakwah yang diyakininya.

Tapi bila berdepan dengan masa menentukan pilihan zaujah, anda tiba-tiba kecewa dengannya. Bukan kerana masalah atau paksaan keluarga, bukan kerana tekanan janji lama atau lain-lain uzur yang mungkin boleh diterima, tetapi ia kalah kerana sebab yang anda ragui kesanggupan pengorbanannya untuk dakwah.

Dia mungkin bersungguh-sungguh mencari seorang mad'u dan men-DF, tapi dengan mudah ia membiarkan seorang ukhti yang telah lama berkorban dan bersedia untuk berkorban lagi, tetapi terpaksa terkorban kerana menjadi ahli baitul muslim yang tak ketentuan masa depannya.

Apakah hanya kerana umur yang hanya lebih banyak beberapa hari (Ya, beberapa tahun lebih tua juga adalah beberapa hari), maka ia sanggup membiarkan seorang ukhti dilarikan arus keperluan kehidupan biasa dan kembali menjadi manusia biasa kategori MB atau MC?

Adakah hanya kerana wajah yang tidak secantik artis hiasan media massa maka ia sanggup korbankan manusia yang telah ditarbiyyah begitu lama oleh sang murabbiyah?

Adakah kerana hanya untuk mengikuti kehendak mata dan kononnya melaksanakan hadis 'dinikahi wanita kerana kecantikannya', maka ia sanggup hanya melihat seorang ukhti dibawa kembali secara paksa atas kuasa seorang suami kepada cara 'hidup selesa' dan 'harmoni'?

Tidak…

Tidak mungkin seorang rijal yang wafa' (setia) dengan dakwahnya untuk membiarkan dirinya hanya melihat dakwah surut kerana kehilangan tenaga-tenaga yang telah diasuh dan dibina dengan susah payah tangan murabbiyah. Tidak mungkin juga seorang rijal sanggup gembira dengan rumahtangga barunya bersama zaujah yang entah dari mana dan dia hidup gembira sedangkan akhawat di sana-sini menangis diheret ke alam hidup lama mereka kembali, bukan kerana kerelaan hati mereka.

Sampai bila kita hanya akan menjadi orang yang hanya berkorban harta dan tenaga tetapi tidak sanggup untuk mengorbankan keinginan mendirikan rumah tangga dengan pilihan ala artisnya.

Sungguh terharu mendengar ungkapan seorang sahabat:

"... jika tidak kerana halangan keluarga, tidak kerana memelihara imej dakwah dan tidak kerana kekangan tohmahan masyarakat, nescaya kulengkapkan bilangan empat mengikut sunnah para sahabat demi menyelamatkan dakwah kita. Akan tetapi..."

Wallahu'alam

Dikongsikan semula dari blog Muntalaq.

Asmaa' Hisham Saqr

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Jikalau ikhwah akhawat pernah membaca buku "Iman dan Harakah" yang terkenal dengan kisah ghulam ad-dakwah, anda pasti tidak asing dengan nama Hisham Saqr. Beliaulah penulis buku tersebut dan beliau merupakan salah seorang ahli pimpinan Ikhwanul Muslimin di Mesir.

Saya tidak mahu bercerita tentang beliau, tetapi tentang anak perempuan beliau - Asmaa'.

Syahidnya Asmaa' Hisham Saqr

Asmaa' merupakan salah seorang antara ratusan mangsa kekejaman pihak pasukan keselamatan Mesir yang menyerang rakyat atas alasan mahu menyuraikan perhimpunan pro-Morsi semalam (14 Ogos 2013).

Siapakah Asmaa' Saqr? Asmaa' Saqr adalah seorang ibu kepada dua orang anak, iaitu Rahmah dan Yahya, yang dilahirkan pada tahun 1985 dan merupakan seorang aktivis dakwah yang sangat aktif di bandar Nasr. Tanyalah ahli-ahli masjid di bandar Nasr, sekiranya terdapat aktiviti pembangunan kefahaman Islam untuk wanita dan kanak-kanak, pasti di sana adanya seorang wanita bernama Asmaa' Hisham Saqr.

Asmaa' ditakdirkan Allah berkahwin pada umur yang agak lewat dalam budaya Arab Mesir iaitu sekitar 25-26 tahun. Suatu hari ibunya bertanya kepada beliau, "Marilah aku kahwinkan kamu dengan pemuda biasa". Lalu Asmaa' menjawab dengan suara yang tenang dan penuh percaya kepada janji Allah, "Aku tidak akan menyerahkan tubuhku melainkan kepada lelaki yang ditarbiyah. Aku rela membujang hingga ke tua tapi tidak akan kuserahkan diriku melainkan kepada lelaki yang beriman kepada fikrah ini. Aku tidak rela anak-anak aku dididik oleh mereka yang kurang!".

Subhanallah wal-hamdulillah wa-lä-ilaha-illah wal-allahu-akbar.

Diceritakan sendiri oleh ayahnya (Dr. Hisham Saqr), bahawa beliau (Dr. Hisham Saqr) menjadi saksi bahawa Asmaa' selalu mengharapkan syahadah dan selalu berkata "Aku mahu pergi menuju tuhanku".

Asmaa' pernah bermimpi selepas syahidnya mujahid Said Siyam (Menteri Hamas di Gaza), beliau berkata kepada Asmaa', "Mari bersamaku", lalu Asmaa' mahu mengikuti beliau, tetapi dihalang oleh ibunya dan suaminya. Mereka berkata kepada Asmaa', "Bukan sekarang Asmaa', lain kali."

Asmaa' sentiasa mengikati mimpinya sehinggalah ketika ini, Asmaa' berkata "Inilah waktunya!"

Asmaa' menidurkan kedua-dua anaknya sebelum bergerak ke Medan Raba'ah pada malam hari. Dr. Hisham Saqr berkata kepada puterinya itu, "Berpada-padalah turun ke medan. Kau masih ada anak-anak kecil yang perlukan kau".

Asmaa' lantas membalas, "Adakah aku patut menyia-nyiakan peluang untuk syahid semata-mata kerana anak-anak?!"

Subhanallah wal-hamdulillah wa-lä-ilaha-illah wal-allahu-akbar.

Semoga Allah menerima kesyahidan beliau dan menempatkan beliau di syurga Firdaus. Dan semoga Allah menerima pengorbanan Dr. Hisham Saqr.

Saya mengimpikan seorang zaujah yang cita-citanya seperti cita-cita Asmaa'. Saya juga mengimpikan menjadi rijal yang ditarbiyah seperti rijal yang dicitakan oleh Asmaa' itu. Dan saya berharap ikhwah dan akhawat juga mempunyai cita-cita yang sama. Mereka telah membuktikan keimanan mereka terhadap fikrah ini, kita bila lagi?

Wallahu'alam

Tetaplah Menjaga Niat dan Akhlakmu

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Di sepanjang jalan dakwah dan tarbiyyah ini, para du'at pasti akan teruji dengan pelbagai mehnah yang pasti akan menggugah iman dan amal. Mereka yang bermula dengan niat dan akhlak baik, kemudiannya memeliharanya, selalunya perjalanannya berakhir dengan baik walaupun di sepanjang perjalanannya terdapat pelbagai halangan. Mereka yang bermula dengan niat dan akhlak baik, tetapi jika tidak memeliharanya, selalunya perjalanannya berakhir dengan kekecewaan.

Megan Rutledge, perjalanan perjuangannya tampak pasti akan berakhir dengan kemenangan. Malangnya, ia berakhir dengan kekalahan dan kekecewaan.

Michal Marosi, perjalanan perjuangannya sepertinya pasti akan berakhir dengan kekalahan. Namun begitu, walau jatuh di pertengahan jalan perjuangan, semua itu tidak menghalangnya untuk bangkit, bersikap berani dan optimis terhadap masa depan dan dalam meraih kemenangan.

Bagi ikhwah dan akhawat rahimakumullah, tetaplah memulakan setiap pekerjaan dengan niat dan akhlak baik, serta memeliharanya disepanjang pekerjaan tersebut. Beramallah dengan kencang dan melaju, tapi jangan lupa Allahlah segala-galanya. Maka, jagalah hubungan dengan-Nya. Sesungguhnya Dialah yang berkuasa memuliakan hamba-Nya dan juga menghinakan hamba-Nya. 

Ya muqallib al-qulüb, thabbit qulübana 'alä dïnik.

Wahai Tuhan Yang Membolak-balikkan hati-hati, tetapkanlah hati-hati kami di atas agama-Mu.

Wallahu'alam.

Memilih Sasaran Yang Sesuai

Bismillahirrahmanirrahim.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Di luar sana, tidak dinafikan banyak orang Islam, termasuklah kita, yang mempunyai kefahaman baik tentang Islam dan bersemangat untuk menyampaikan mesej Islam kepada kawan-kawan di sekelilingnya.

Semangat dalam berdakwah itu memang penting, tapi jangan biarkan semangat itu membuatkan kita bekerja tanpa ilmu atau dengan mengabaikan disiplin-disiplin dalam gerak kerja dakwah. Ilmu ini dikenali sebagai ilmu fiqh dakwah.

Fiqh dakwah, kita dapat perolehinya dengan mempelajari Al-Quran, sunnah dan juga sirah para sahabat serta salafussoleh. Untuk kali ini, saya suka untuk berkongsi sedikit ilmu fiqh dakwah berdasarkan Al-Quran, sumber rujukan utama bagi setiap aktivis dakwah.

Dengan mengambil Al-Quran sebagai panduan utama dalam bekerja, harapnya ia akan membuatkan kita lebih banyak berfikir dengan lebih tajam dan kritis, kerana ayat-ayat Al-Quran itu banyak sekali berkait dengan permasalahan kehidupan. Akhirnya, dengan banyak membaca dan mentadabbur Al-Quran, semoga ia akan membuatkan kita sentiasa dekat kepada Al-Quran.

Ilmu dan disiplin dalam dakwah

Seperti yang disebut di atas, keghairahan berdakwah, dengan darah panas dan semangat membaranya, tanpa didasari ilmu dan disiplin, seseorang da'i akan lebih terdedah kepada kesilapan dalam menyampaikan isi seruan yang dibawa. Ini boleh terjadi disebabkan, antaranya, tidak wujud jalinan hubungan dan kesefahaman antara da'i (yang menyeru) atau mad'u (yang diseru).

Saya bagi satu contoh kes berdasarkan pengalaman saya sendiri. Ada seorang si fulan ini mendapat sentuhan tarbiyah di luar negara. Selepas mengenal erti dakwah dan tarbiyyah, seperti kawan-kawannya yang lain, dia merasa kepentingan untuk menyampaikan dakwah kepada manusia di sekelilingnya. Dan dia melakukannya.

Cuma masalahnya, pada pandangan saya, dia lebih suka untuk menyentuh kawan-kawannya yang bukan muslim (baca : belum muslim) berbanding kawan-kawan Melayu. Sedangkan masih banyak lagi antara kawan Melayu di sekelilingnya itu yang perlu disantuni dan diberi sentuhan tarbiyyah. Pada saya, perkara seperti inilah yang selalunya mengakibatkan para du'at kehabisan tenaga, masa dan wang kerana kesilapan memilih sasaran mad'u yang sesuai berdasarkan keutamaan dari aspek tertentu.

Kenapa saya berkata begitu?

Surah Ibrahim : 4

Kata Allah s.w.t. :

"Dan kami tidak mengutuskan seorang rasul pun, melainkan dengan bahasa kaumnya, agar dia dapat memberi penjelasan kepada mereka." (Ibrahim : 4)

Berdasarkan ayat di atas, satu petunjuk yang kita dapati di sini adalah bahawa tidaklah Allah menghantar seseorang utusan-Nya kepada sesebuah kaum melainkan dengan bahasa kaumnya tersebut.

Keselarasan bahasa itu merupakan salah satu elemen terpenting dalam mewujudkan komunikasi yang berkesan. Jika bercakap dalam bahasa yang sama pun boleh saling tersalah faham, inikan pula bercakap dengan bahasa yang saling berbeza. Kerana itu komunikasi antara da'i dan mad'u dengan bahasa yang sama yang saling difahami sangat memainkan peranan supaya kedua-dua pihak menerima dan menyampaikan maklumat yang sepatutnya.

Dan bahasa yang sama tidaklah digunakan antara dua pihak melainkan mereka ini ada unsur lain yang juga menjadi persamaan antara mereka, seperti asal usul keturunan, bangsa dan budaya. Untuk itu, mari kita tadabbur kisah-kisah Nabi dan kaumnya yang diceritakan oleh Allah dalam surah Hud.

Kata Allah s.w.t. :

"Dan kepada kaum 'Äd, (diutuskan) saudara mereka, Hud. Dia berkata : Sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagimu selainnya." (Hud : 50)

"Dan kepada kaum Thamud, (diutuskan) saudara mereka, Saleh. Dia berkata : Wahai kaumku, sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagimu selainnya." (Hud : 61)

"Dan kepada (penduduk) Madyan (diutuskan) saudara mereka, Syu'aib. Dia berkata : Wahai kaumku, sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagimu selain dia." (Hud : 84)

Berdasarkan tiga ayat dari surah Hud di atas, kita akan dapati bahawa para rasul yang diutuskan oleh Allah, selain berkomunikasi dalam bahasa yang sama dengan kaumnya, mereka juga datang dari kaumnya sendiri.

Gaya bahasa dan jalinan hubungan

Kembali kepada contoh kes di atas, kerana itu pada saya tindakan si fulan tersebut 'bermasalah', iaitu bermasalah dari segi keutamaan memilih sasaran mad'u yang sesuai. Kawan-kawan Melayunya yang agamanya Islam warisan inilah sepatutnya lebih diutamakan dan lebih banyak disentuh kerana mereka ini datang dari keturunan dan bercakap dalam bahasa yang sama dengannya, berbeza dengan kawan Perancis, Inggeris atau Afrikanya itu, contohnya. Tambahan pula, kawan-kawan Melayunya yang sudah Islam tetapi belum berpegang dan beramal baik dengannya itu, hanyalah tinggal perlu dibangkitan perasaan 'izzah mereka terhadap Islam dan disemarakkan keinginan untuk bersama-sama dengan kita bekerja dalam satu pasukan.

Memilih mad'u yang sesuai, inilah antara disiplin gerak kerja dakwah mengikut fiqh dakwah yang sepatutnya dihormati oleh setiap da'i.

Wallahu'alam.

Kau Ada atau Tak, Sama Sahaja

Bismillahirrahmanirrahim.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Banyak orang menyertai bulatan usrah dengan harapan usrah akan membentuk dirinya lebih baik dari sebelumnya. Namun hakikatnya, tidak semua perkara akan terjadi seperti mana yang kita harapkan. Ada banyak sebab mengapa hal ini berlaku. Antaranya harapan seseorang yang menggunung terhadap keberkesanan sistem tarbiyah melalui usrah dan ketidaksabaran terhadap jalan dakwah dan tarbiyyah yang panjang ini.

Apabila kita mentadabbur ayat ke-129 dari surah Al-A'raf, kita akan mendapatkan ciri-ciri golongan yang tergopoh-gapah ini.

Kisah Nabi Musa dan kaumnya, ayat 128-129

Kaum Nabi Musa iaitu Bani Israil, sebelum kedatangan Nabi Musa, mereka telahpun dizalimi oleh Fir'aun. Apabila diutuskan Nabi Musa kepada mereka, mereka menganggap Nabi Musalah superhero mereka, iaitu penyelamat yang ditunggu-tunggu oleh mereka yang akan menyelamatkan mereka dari kezaliman Fir'aun. 

"Musa berkata kepada kaumnya : Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah. Sesungguhnya bumi milik Allah, diwariskan-Nya kepada sesiapa yang Dia kehendaki antara hamba-hamba-Nya. Dan kesudahan (yang baik) adalah bagi orang-orang bertaqwa." (Al-A'raf : 128)

Harapan dan janji yang diberikan oleh Nabi Musa kepada mereka membuatkan mereka bertambah percaya dan bergantung harap kepada Nabi Musa.

Namun, setelah beberapa lama bersama Nabi Musa, mereka menyedari bahawa nasib mereka tetap sama. Keadaan tidak bertambah baik, mereka tetap dizalimi oleh Fir'aun. Nabi Musa pun tidak dapat mengalahkan Fir'aun. Semua ini membuatkan mereka kecewa. Harapan indah yang diimpikan selama ini kini sekadar menjadi kenangan. Punah segalanya. Kerana terlalu kecewa, lalu mereka meluahkan rasa hati mereka kepada Nabi Musa :

"Kami telah ditindas (oleh Fir'aun) sebelum engkau datang kepada kami dan setelah engkau datang." (Al-A'raf : 129)

Bagi kaum Nabi Musa, mereka merasakan kehadiran Nabi Musa adalah sia-sia dan tidak membawa apa-apa perubahan yang lebih baik bagi mereka. Ketika Nabi Musa tiada, mereka ditindas. Bahkan ketika Nabi Musa ada sekalipun, mereka tetap ditindas. Tiada beza, sama sahaja. Ini luahan hati mereka. Beginilah, betapa kecewanya mereka terhadap Nabi Musa.

Ikhwah dan akhawat rahimakumullah.

Kisah Nabi Musa dan kaumnya ini mengingatkan saya akan kisah yang berlaku terhadap mereka yang pada awalnya bersemangat bersama kita di jalan dakwah dan tarbiyyah ini, tetapi kemudiannya mereka memilih untuk keluar dari gerabak di jalan ini. Mereka merasakan proses pentarbiyyahan dan pentakwinan seseorang manusia itu memakan masa yang terlalu panjang, dan tidak lagi sesuai dengan suasana semasa. Pada mereka, pasti ada jalan alternatif lain yang boleh membawa mereka sampai ke matlamat yang sama dengan kita. Namun, bagi kita yang memahami benar manhaj dan prinsip yang kita pegang dan bawa, pasti kita akan kukuhkan kaki kita di jalan ini.

Ingatlah kita semua akan pesanan yang disampaikan oleh Pak Cik Hasan ini :

"Hai ikhwanul muslimin terutama yang gopoh daripada kamu. Dengarkanlah daripadaku satu kalimah yang tinggi yang berkumandang dari atas mimbar ini di dalam muktamar umum ini. Sesungguhnya jalan kamu ini adalah yang telah digariskan langkah-langkahnya, ditentukan batas-batasnya dan aku tidak mahu melanggar batas-batas itu. Aku telah yakin dengannya. Keyakinan yang sebenar-benarnya, bahawa itulah jalan yang paling selamat untuk mencapai tujuannya.

Ya, boleh jadi ia satu jalan yang panjang, tetapi di sana tidak ada jalan lain selain itu. Sifat kelakian tidak akan lahir kecuali dengan keberanian, ketekunan, kesungguhan dan amal usaha yang serius dan berterusan. Barangsiapa dari kalangan kamu yang hendak cepat dan gopoh memetik buah sebelum masak atau hendak memetik hasil sebelum masanya, maka aku tidak bersama dengannya sama sekali dan lebih baik baginya meninggalkan dakwah ini dan carilah dakwah yang lain. Barangsiapa yang bersabar bersama aku sehingga berkembang dan membesar benih itu lalu tumbuh pokoknya, baik buahnya sehingga tiba waktunya untuk dipetik dan diambil, maka ganjarannya terserahlah kepada Allah semata-mata. Kita dan dia tidak boleh lari dari dua kebaikan ini. Sama ada kita menang dan berkuasa atau mati syahid dan berbahagia."

Sungguh, jalan ini sangat panjang. Tapi yakinilah, inilah jalan yang paling dekat kepada sunnatullah dan sunnah Rasulullah s.a.w., para sahabat serta para salafussoleh yang terdahulu. Semoga Allah menetapkan diri dan hati kita di jalan dakwah dan tarbiyyah ini, hingga sama ada kita mati mulia sebagai seorang da'i ataupun mati syahid sebagai seorang mujahid.

Wallahu'alam.

Buat Pilihan dan Nyatakannya (Siri 1)

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Bayangkan jika anda seorang ahli PAS dan anda berada dalam Perhimpunan Agung UMNO. Pada suatu ketika, Dato' Seri Najib bertanya, "Siapa ahli PAS di sini?"

Apa reaksi anda?

Bayangkan pula jika anda seorang ahli UMNO dan anda berada dalam Muktamar Tahunan PAS. Pada suatu saat, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi bertanya, "Siapa ahli UMNO di sini?"

Apa reaksi anda?

Pegangan Hidup Disimpul Mati

Sebagai seorang muslim, kita pasti tidak sekali-kali rela hidup dan mati dalam keadaan tidak beriman. Kalimah syahadatain menjadi ikrar hidup kita bahawa hanya Islam cara hidup kita semata-mata, tidak ada yang lain dari itu.

"Orang-orang kafir dan menghalangi (manusia) dari jalan Allah, Allah menghapus segala amal mereka. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta beriman kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad, dan itulah kebenaran dari Tuhan mereka. Allah mengampunkan dosa-dosa mereka dan memperbaik keadaan mereka. Yang demikian itu kerana sesungguhnya orang-orang kafir mengikuti perkara yang batil dan orang-orang yang beriman mengikuti hak dari Tuhan mereka. Demikianlah Allah membuat perumpamaan bagi mereka." (Surah Muhammad : 1-3)

Perbandingan dibuat antara dua kumpulan manusia. Sama ada yang bersama Islam, atau yang bersama jahiliyyah. Tiada yang ketiga, keempat, dan lain dari itu. Hanya dua.

Maka persoalannya, apakah kita telah memilih untuk menyertai kumpulan mana?

Hanya ada dua pilihan, pilih salah satu dari dua. Kita tidak boleh memilih untuk berkecuali atau "Tidak tahu" atau "Nanti saja jawabkan".

Kata Allah :  

"Wahai orang-orang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam seluruhnya, dan janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan. Sungguh, ia musuh nyata bagimu." (Al-Baqarah : 208)

Jika Islam menjadi pilihan, maka berpegang padanya dan beramallah dengannya semata-mata. Jika sebaliknya, maka jahiliyyah atau syaitanlah pilihannya. Ya, itulah hakikatnya. Meskipun kita mengisytiharkan bahawa kita bukan ahli pasukan syaitan, tetapi secara tak sedar, kalau bukanpun menjadi ahli pasukan syaitan, kita telahpun menjadi penyokong pasukan syaitan. Memilih untuk tidak menguatkan pasukan Islam ataupun berkecuali, maknanya secara tidak langsung telah menguatkan pasukan syaitan.

Apapun alasannya, hanya ada dua pilihan, tiada lain dari itu. Dan ini dapat dipelajari dengan mentadabbur surah Al-A'raf, yang mana isi kandungannya mempunyai tema dan ahdaf yang sangat besar.

Surah Al-A'raf

Surah Al-A'raf merupakan surah ketujuh dalam Al-Quran tetapi diturunkan selepas surah Sod. Ianya termasuk dalam kumpulan surah Makiyyah dan mengandungi 206 ayat.

Mengenai sejarah penurunan surah ini, surah Al-A'raf diturunkan ketika fasa dakwah Nabi s.a.w. secara terang-terangan, bila mana berlakunya pertentangan yang jelas antara hak dan batil, atau antara Islam dan jahiliyyah.

Ketika 10 tahun fasa dakwah sirriyyah (tersembunyi) Nabi s.a.w., para sahabat yang menganuti agama Islam tidak menghadapi banyak ujian besar daripada orang musyrikin Mekah. Namun setelah Islam mula disampaikan secara terang-terangan kepada orang ramai, maka bermulalah saatnya Nabi s.a.w. dan para pengikutnya diancam dan ditindas dengan teruk. 

Tiga golongan manusia

Dari sudut pandang fiqh dakwah, kita akan dapati fasa dakwah jahriyyah (terang-terangan) Nabi s.a.w. merupakan satu bentuk proses penapisan dalam pentakwinan qaidah sulbah (tulang belakang) kumpulan muslimin. Di pihak Islam, lahir sekelompok muslimin yang mula takut akan ancaman daripada orang musyrikin Mekah. Manakala di pihak orang Quraisy, wujud satu kumpulan manusia yang sekadar memerhati dan mengikuti perkembangan dakwah Nabi s.a.w., menunggu-nunggu dan tertanya-tanya sama ada Muhammad dan seruan dibawanya itu benar atau tidak.

Maka di sana ada tiga kelompok manusia - orang Islam yang mukmin, orang kafir Quraisy yang memusuhi Islam, dan orang Islam atau bukan Islam Quraisy yang ragu-ragu, berkecuali dan memerhati.

Ketika fasa keterbukaan dan muwajahah inilah orang Islam digesa membuat pilihan, memilih Islam dan berpegang teguh padanya, atau berpaling daripadanya. Orang Quraisy yang masih belum memeluk Islam yang memilih untuk berkecuali dan masih ragu-ragu pula, juga perlu segera membuat pilihan, sama ada memilih kebenaran isi dakwah Rasulullah atau agama sedia ada yang bertuhankan berhala-berhala.

Ikhwah dan akhawat rahimakumullah.

Kesimpulannya, dengan memahami asbab an-nuzul dan muläbasät (konteks) penurunan surah Al-A'raf ini, dapatlah difahami betapa bahawa ketika mana Islam disampaikan secara terang-terangan kepada seluruh ummah manusia, para du'at dan pendokong dakwah islamiyyah pasti akan diuji dengan pelbagai bentuk ancaman, penindasan dan hukuman daripada musuh-musuh agama Islam. Namun semua itu tidak lain tidak bukan merupakan satu bentuk ujian untuk melihat setakat mana keteguhan orang Islam terhadap agama Islam yang dianuti. Bagi mereka yang masih belum membuat keputusan, di sinilah Allah menuntut kita membuat pilihan - Islam atau jahiliyyah. Dan bagi mereka yang memilih untuk berkecuali dan menjadi pemerhati, sesungguhnya tiadalah tempat bagi mereka di sisi Allah.

Maka secara keseluruhannya, tema surah Al-A'raf adalah pertentangan sengit antara hak dan batil, dan tujuan surahnya adalah supaya manusia membuat pilihan antara dua dan berani menyatakannya, serta dalam masa sama tidak sepatutnya seseorang berada di pihak berkecuali atau sebagai pemerhati sahaja.

Jika kita ahli parti PAS, beranilah nyatakan ia di hadapan Dato' Seri Najib! 

InsyaAllah dalam bahagian kedua, kita akan menghayati isi surah Al-A'raf dengan lebih terperinci dalam usaha memahami tema dan hadaf besar surah ini.

Wallahu'alam.

Ikhlas dan Kerana Allah

*Disiarkan semula dari blog lama

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Al-marhum Muhammad Nur Iman Shafiq bin Abdul Rahman telah meninggal dunia pada hari Sabtu 16 Mac 2013 lalu selepas terlibat dalam suatu kemalangan jalan raya. Kepergiannya dari dunia ini sangat menyedihkan, terutamanya bagi mereka yang rapat dan mengenali sosok tubuh yang dipanggil Iman ini.

Akhu Iman Shafiq

Saya bukanlah seorang kenalan rapat al-marhum, tetapi saya pernah diizinkan oleh-Nya untuk bertemu dengan al-marhum sebanyak tiga kali. Kali pertama di KONSISTEN IKRAM 2011, keduanya pada tahun 2012 di SMS Banting dalam satu program bersama ikhwah UK, dan kali terakhir di PERSISTEN IKRAM pada tahun yang sama. Saya bersyukur, meskipun dalam perkenalan yang singkat ini, saya masih berpeluang mengambil banyak ibrah daripada qudwah hasanahnya.

Selepas kepergiannya, banyak ikhwah menceritakan kebaikan dan amal soleh al-marhum, dan mereka juga bersaksi bahawa al-marhum sesungguhnya telahpun melaksanakan kewajipan syahadatul haq menyampaikan risalah Islam kepada manusia. Ikut kata hati, saya juga mengiyakannya.

Saya berbangga akan al-marhum kerana kepergiannya diiringi oleh puji-pujian dan cerita-cerita baik tentang kebaikan diri dan amalnya. Dalam masa yang sama, saya juga mencemburuinya.

Andaikata cemburu saya terhadapnya menggerakkan saya untuk lebih kuat, bersungguh dan istiqamah di jalan D&T demi Allah, maka itulah yang saya harap-harapkan.

Akan tetapi, andaikata cemburu buta saya menggerakkan saya untuk ALL OUT di jalan ini dengan niat supaya semasa hidup atau selepas mati saya dipuji dan diangkat oleh manusia, maka itu sesuatu yang saya doakan supaya dijauhkan dari saya dan supaya hati ini dipelihara daripada penyakit-penyakit hati yang tidak baik yang boleh merosakkan amal.

Ikhwah akhawat rahimakumullah.

Marilah kita sama-sama mengambil pengajaran daripada satu hadith yang panjang yang mana Abu Hurairah r.a. meriwayatkan, Rasulullah berkata bahawa orang-orang yang mula-mula diseru pada hari kiamat ialah lelaki yang membaca atau menghafaz Al-Quran, lelaki yang banyak harta dan lelaki yang terkorban dalam perang sabil.

Kepada lelaki yang membaca/menghafaz Al-Quran, Allah Ta'ala berfirman, "Tidakkah Aku ajarkan engkau apa yang Aku turunkan melalui Rasul-Ku?"

Apabila lelaki itu menjawab, "Ya, wahai Tuhanku", Allah berfirman lagi, "Apa yang engkau amalkan dengan apa yang engkau ketahui di dalam Al-Quran itu?"

Jika lelaki itu berbohong, Allah berfirman kepadanya, "Engkau dusta!". Para malaikat juga turut berkata demikian. "Engkau sebenarnya mahukan pujian orang. Sesungguhnya apa yang engkau mahu itu engkau telah dapat dan itulah ganjaran untukmu".

Kepada orang kaya pula Allah berfirman, "Tidakkah Aku kurniakan kekayaan kepada engkau sehingga engkau tidak perlukan bantuan orang lain?"

Jawab orang kaya, "Ya, wahai Tuhanku". Lalu Allah berfirman lagi, "Apakah yang engkau lakukan dengan kekayaan yang Aku kurniakan itu?"

Jika orang kaya itu menjawab, dia gunakan hartanya untuk menghubungkan silaturrahim dan bersedekah, Allah lalu berfirman dan diikuti oleh para malaikat, "Engkau berdusta! Sebenarnya engkau mahu dikatakan orang, bahawa engkau pemurah. Engkau telah memperolehi apa yang engkau mahu itu dan itulah ganjaran untukmu!"

Demikianlah juga, firman Allah kepada lelaki yang terkorban dalam perang sabil, apabila dia berbohong dengan mengatakan, "Engkau perintah kami berjihad fi sabilillah, maka aku berjihad. Dalam perang sabil aku membunuh dan akhirnya aku dibunuh".

Semoga Allah sentiasa menjaga keikhlasan kita dalam beramal. Dan sentiasalah kita mengamalkan doa yang diajarkan oleh Nabi s.a.w kepada Sayyidina Ali r.a. supaya tidak lemas dalam pujian manusia: 

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ مَا لاَيَعْلَمُوْنَ 

وَلاَ تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا يَقُوْلُوْنَ 

وَاجْعَلْنِيْ خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّوْنَ

"Ya Allah, ampunilah aku dari apa yang tidak mereka ketahui, dan janganlah Engkau hukum aku atas apa yang dikatakan oleh orang-orang itu, dan jadikanlah aku lebih baik dari apa yang mereka sangkakan."

Moga Allah redha.

Wallahu'alam.

Mana Bajet Dakwah Kita?

*Disiarkan semula dari blog lama

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih.

Sebentar tadi PM Datuk Seri Najib telah membentangkan Bajet 2013 yang bertemakan "Memakmur Negara, Mensejahtera Rakyat : Sebuah Janji Ditepati". Pembentangan disiarkan secara langsung oleh kebanyakan stesen penyiaran dan ia menjadi tumpuan oleh seluruh rakyat Malaysia yang selama ini mengharapkan Bajet 2013 kali ini akan memberi lebih banyak 'hadiah' kepada mereka dalam usaha mengurangkan beban kos hidup yang tinggi.

Bajet 2013 dikatakan disambut dengan reaksi positif daripada rakyat, lagi-lagi golongan belia. Antara isi Bajet 2013 yang menjadi tumpuan ialah rebat kepada belia berusia 21-30 tahun sebanyak RM200 untuk pembelian telefon pintar dan bantuan Rakyat 1Malaysia 2.0 (BR1M) RM250 kepada individu bujang berumur 21 tahun ke atas yang berpendapatan bawah RM2,000.

Melihatkan respon teman-teman di laman Facebook dan Twitter, mereka sangat teruja dan banyak orang mula bercakap mengenai kemampuan memiliki gajet canggih dan terbaru, seperti iPhone 5 dan sebagainya.

Lalu terdetik hati ini, di manakah bajet untuk dakwah dan agama kita? Siapa yang mahu peruntukkannya?

Saya tidak menemukan jawapannya. Kecewa, hanya itulah perasaan saya ketika memikirkan isu Bajet 2013 yang menjadi isu perbualan buat masa ini.

Ketika manusia miskin harta dan wang, lalu kerajaan pemerintah pun menyediakan pelbagai bentuk skim bantuan kewangan. Masalah ekonomi rakyat, ada solusi-solusinya.

Ketika manusia miskin akidah, ibadah dan akhlaknya, di mana bajet untuk pemuliharaan semua itu? Solusinya ada, tapi malangnya tiada orang yang sudi melaksanakannya, tiada pula yang sudi melaburkan harta, tenaga, masa dan dirinya untuk dakwah dan agama yang mulia ini.

Kalaulah ada pihak yang menawarkan rebat RM 200 kepada seorang murabbi untuk setiap usrah yang berjaya dibentuk dan dibawa olehnya, mungkin bumi Malaysia ini akan penuh dengan murabbi dan mutarabbi yang beristiqamah dengan dakwah dan tarbiyah. Kalaulah ada pihak yang menawarkan rebat RM 1000 kepada pendakwah untuk setiap orang bukan muslim yang berjaya diislamkan olehnya, mungkin bumi Malaysia ini akan menjadi negara Islam yang rakyatnya Melayu, Cina, India dan kaum lain semuanya muslim.

Malangnya, realitinya bukan begitu!

Ikhwah akhawat rahimakumullah.

Tapi tak mengapa. Walaupun tiada siapa yang mahu 'menaja' dakwah kita ini, namun saya percaya bahawa ikhwah dan akhawat sekalianlah penaja utama dakwah suci kita ini. Kerana andalah dakwah kita bawa ini terjaga. Ingatlah pesan Pak Cik Hasan Al-Banna :

Saudara-saudara kita yang dikasihi yang memerhatikan Ikhwanul Muslimin dari jauh mungkin tertanya-tanya : Dari mana mereka memperoleh pendapatan mereka? Daripada mana mereka mendapat wang yang diperlukan oleh dakwah yang berkembang maju seperti dakwah mereka ini, sedangkan suasana sekarang begitu gawat dan manusia semuanya kedekut belaka?

Saya ingin menjawab semua persoalan mereka dengan menyatakan landasan bagi sebuah dakwah yang berteraskan agama ialah iman, kemudian barulah wang. Akidah, kemudian barulah harta benda.

Bagi seorang yang mempunyai iman yang sahih, segala kunci kejayaan ada bersamanya. Sedikit wang yang dimiliki oleh Ikhwanul Muslimin adalah hasil wang yang mereka kumpul daripada pendapatan mereka sendiri. Wang ini mereka kumpul hasil berjimat cermat ketika membeli barangan keperluan mereka, keperluan rumah dan anak-anak. Mereka serahkan dengan sepenuh hati. Malah jika boleh, mereka mahu serahkan lebih dari itu untuk jalan Allah ini. Apabila mereka tidak mampu memberikan apa-apa, mereka akan berpaling dengan air mata yang berlinangan sedih kerana tidak mampu memberikan apa-apa sumbangan.

Syukur kepada Allah dengan wang yang sedikit ini bersama iman yang agung, sudah cukup untuk mereka yang mengabdikan diri. Sumbangan ini menjadi kunci kejayaan bagi mereka yang benar-benar beramal. Allah yang memiliki segala-galanya pasti akan memberkati setiap sen wang yang dimiliki oleh Ikhwan.

"Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Dia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya." (Al-Baqarah : 276)

"Dan (ketahuilah bahawa) sesuatu pemberian atau tambahan yang kamu berikan, supaya bertambah kembangnya dalam pusingan harta manusia maka ia tidak sekali-kali akan kembang di sisi Allah (tidak mendatangkan kebaikan) dan sebaliknya sesuatu pemberian sedekah yang kamu berikan dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah semata-mata, maka mereka yang melakukannya itulah orang-orang yang beroleh pahala berganda-ganda." ( Ar-Rum : 39)

Tak mengapa kalau tiada bajet untuk dakwah kita daripada orang lain. Sebab poket ikhwah dan akhawatlah sumber pendapatan dakwah ini. Sunduquna, juyubuna.

Wallahu'alam.