I Want To Touch My Saf Mates!

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Terima kasih Syed Azmi dan rakyat Malaysia kerana telah menggegarkan Malaysia dengan anjing! Kerana kalian aku terinspirasi untuk melancar dan mempromosikan suatu kempen yang pastinya unik lagi syar'i, dan tidak pula bertentangan dengan pandangan mana-mana imam mazhab dalam Islam.

Dengan ini, aku lancarkan kempen I Want To Touch My Saf Mates!

Apa itu kempen I Want To Touch My Saf Mates? Ia adalah kempen kesedaran bagi muslim khususnya geng surau dan masjid agar menyambung dan meluruskan saf ketika solat. Cantik, menarik, tertarik bukan?

Daripada Ibnu Umar r.a. bahawa Rasulallah s.a.w. bersabda:

"Tegakkanlah saf-saf, sejajarkanlah bahu-bahu kamu, tutupkanlah celah-celah, dan lembutkanlah diri kamu untuk disentuh oleh tangan-tangan saudara kalian. Jangan biarkan ada celah-celah untuk dimasuki syaitan. Barangsiapa yang menyambung saf, maka Allah menyambung baginya (kebaikan) dan barangsiapa yang memutuskan saf, maka Allah akan memutuskan baginya (keburukan)." (Hadits riwayat Abu Daud, An-Nasa'i dan Ahmad)

Awasilah bahu dan kakimu.

Ayuh, touch your saf mates!

والله أعلم

Wallahu'alam

Maka Apakah Kamu Tidak Memerhatikan? (1)

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Maksud : "Dan Kami turunkan dari langit air dengan suatu ukuran, lalu Kami jadikan air itu menetap di bumi. Dan sesungguhnya Kami berkuasa melenyapkannya." (Al-Mukminun, 23 : 11)

Ada waktu, hujan gerimis.

Ada waktu, hujan salji.

Ada waktu, hujan batu ais.

Ada waktu, hujan deras.

Ada waktu, hujan rintik.

Ada waktu, hujan lebat.

Lain waktu, lain tempat, kadar hujan saling berbeza dan berubah. Sungguh, Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.

"Maka, apakah kamu tidak memerhatikan?"

والله أعلم

Wallahu'alam

Kami Lebih Baik Dari Kamu

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Maksud : Maka berkatalah para pemuka yang kafir dari kaumnya, "Kami tidak melihat engkau melainkan hanyalah seorang manusia seperti kami, dan kami tidak melihat orang yang mengikuti engkau melainkan orang yang hina antara kami yang lekas percaya. Kami tidak melihat kamu memiliki suatu kelebihan apapun atas kami, bahkan kami menganggap kamu adalah orang pendusta." (Hud, 11 : 27)

Ikhwah rahimakumullah.

Ayat 25-48 dari surah Hud menceritakan kepada kita tentang kisah Nabi Nuh a.s. dan kaumnya. Dan dalam ayat ke-27, terdapat satu dialog yang diungkapkan oleh kaum Nabi Nuh a.s. kepada Nabi Nuh a.s. dan para pengikutnya, yang sangat menarik untuk diambil pengajaran oleh setiap dari kita.

Dalam ucapan yang dikatakan oleh pemuka yang kafir tersebut terdapat dua mesej yang jelas dimaksudkan oleh para pemuka kafir kepada Nabi Nuh a.s. dan pengikutnya.

Pertama, adalah tidak perlu bagi mereka untuk memuliakan, menghormati dan menuruti seruan oleh Nabi Nuh a.s. kerana pada mereka, Nabi Nuh a.s. sama sahaja seperti mereka.

Kedua, adalah sesuatu yang menghinakan bagi mereka untuk bersama-sama dengan pengikut Nabi Nuh a.s. kerana pada mereka, pengikut Nabi Nuh a.s. lebih hina dan tidak setaraf dengan mereka.

Ringkasnya, para pemuka kafir tersebut enggan menuruti seruan Nabi Nuh a.s. kerana kedudukan Nabi Nuh a.s. dan para pengikutnya yang tidaklah  lebih mulia, malah lebih hina berbanding mereka.

Ikhwah rahimakumullah.

Adalah sesuatu yang amat menarik untuk kita bawa pengajaran daripada ucapan para pemuka kafir tersebut dalam konteks kita sebagai da'i melihat mad'u dan kita sebagai jundi melihat qiyadi.

Pertama, sebagai da'i dalam menyentuh dan menyantuni manusia sebagai mad'u, usah sesekali meletakkan kedudukan seseorang sebagai faktor utama kita berdakwah padanya. Lagi-lagi ketika kita ini sedang berada dalam fasa memasyarakatkan dakwah dan tarbiyah kepada seluruh warga tanah air kita, lagi-lagi ketika semua orang harus disantuni tanpa memilih-milih lagi. Kita usah terlalu terkejar-kejar untuk menarik mereka yang tinggi kedudukan dan kuat pengaruhnya dalam masyarakat untuk bersama dengan kita, sehinggakan di sana mungkin ada mereka yang ingin bersama dengan kita dalam menjayakan agenda mentarbiyah dan mendakwahkan ummah, tetapi tersisih dari pandangan kita kerana tiada kedudukan dan harta, dan kerana kita pula hanya sibuk mengejar 'orang-orang besar'. Ingatlah akan pepatah yang berbunyi, "yang dikejar tak dapat, yang dikendong berciciran".

Ambillah pengajaran dari surah 'Abasa yang mana dalam surah tersebut Allah telah menegur Nabi Muhammad s.a.w. kerana baginda telah mengabaikan 'Abdullah Ibnu Umm Maktum yang hadir untuk bertemukan baginda. 'Abdullah Ibnu Umm Maktum yang merupakan seorang sahabat yang buta dan tiada kedudukan yang tinggi, telah datang kepada Rasulullah s.a.w. untuk mendapatkan pengajaran dan ilmu daripada baginda. Namun, ia tersisih kerana Rasulullah s.a.w. lebih banyak memberi perhatian kepada pembesar-pembesar Quraisy. Lalu, Rasulullah s.a.w. pun ditegur oleh Allah s.w.t..

Kita sebagai du'at, sebolehnya santunilah semua orang di sekeliling kita. Boleh jadi mereka yang tidak berkedudukan dan tidak berharta itu lebih baik iman, taqwa dan amalnya di sisi Allah s.w.t. berbanding mereka yang berkedudukan dan berharta.

Kedua, sebagai jundi dalam mengangkat atau melantik seseorang sebagai qiyadi dalam jama'ah, kita mengamanahkan tanggungjawab memimpin kita dan jama'ah berdasarkan kapasiti dan kapabilitinya, bukan kerana hierarki dan popularitinya. Ada orang diangkat sebagai pemimpin kerana profesionnya sebagai seorang doktor, jurutera, akauntan dan seangkatan dengannya. Adapun mereka yang datang dari golongan petani ataupun karyawan, tidaklah mereka ini diletakkan pada kedudukan yang terhormat, sedangkan mereka inilah antara mujahid yang sudahpun terbukti paling terkehadapan dari segi amal fardi dan amal jama'i untuk kepentingan tarbiyah dan dakwah.

Lihatlah kepada sirah para nabi dan rasul. Kebanyakan nabi dan rasul asal-usulnya sebagai seorang pengembala haiwan. Ada juga yang miskin, malah merupakan anak yatim. Tapi kerana jiwa dan dirinya tunduk kepada Ilahi, maka mereka inilah sebaik-baik hamba di sisi Allah s.w.t.

Ikhwah rahimakumullah.

Begitulah sikap golongan mereka yang enggan tunduk kepada seruan para nabi dan rasul yang sebahagiannya diceritakan oleh Allah s.w.t. dalam kitab-Nya Al-Quran untuk kita sama-sama tadabbur dan ambil pengajaran darinya, termasuklah dari ayat ke-27 dalam surah Hud.

Sikap memandang rendah, memperlekeh dan menghina seseorang atau sesekumpulan manusia yang lain bukanlah sebahagian daripada akhlak yang dianjurkan oleh Islam. Yang paling mulia di sisi Allah s.w.t. adalah mereka yang paling baik taqwanya, bukan yang paling baik kedudukan dan hartanya.

Manusia macam tahu, tapi Allah Maha Tahu.

والله أعلم

Wallahu'alam

Dakwah di Tha'if dan Pengajarannya

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Kisah dakwah Rasulullah s.a.w. di Tha'if, adakah ianya dekat pada kita?

Sirah menukilkan tentang kedatangan Rasulullah s.a.w. dan sahabat Zaid bin Haritsah r.a. ke Tha'if untuk menyebarkan risalah agama Islam yang suci telah ditolak oleh para pembesar dari Bani Tsaqif, dan kemudiannya pula dihalau dengan ejekan dan balingan batu dan kayu oleh penduduk Thaif.

Peristiwa menyedihkan tersebut menyaksikan luka dan berdarahnya jasad mulia Rasulullah s.a.w. dan Zaid r.a.. Lalu Malaikat Jibril a.s. memohon kebenaran daripada Rasulullah s.a.w. untuk menurunkan bala kepada penduduk Tha'if, namun tidak dibenarkan oleh baginda. Malah Rasulullah s.a.w. mendoakan agar Allah s.w.t. mengurniakan rahmat dan hidayah kepada mereka yang telah menganiayai baginda.

Lalu, bagaimanakah kisah dakwah Nabi Muhammad s.a.w. di Tha'if tersebut mengajarkan kita para du'at zaman ini?

Ada beberapa hal yang mahu dikongsikan. Antaranya :

1. Tha'if adalah suatu tempat yang terletak lebih dari 100 kilometer dari kota Mekkah dan diriwayatkan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. mengambil masa lebih dari 10 hari untuk tiba di Tha'if. Walaupun mengharungi perjalanan yang merentasi kawasan pergunungan dan memakan masa yang panjang, namun Rasulullah s.a.w. tiba juga di Tha'if.

Perjalanan yang sesukar dan sejauh itu, ditempuhi juga demi kelangsungan dakwah. Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini?

Adakah perjalanan dari Sepang ke Kuala Selangor itu sudahpun cukup menyulitkan kita?

2. Ketika Malaikat Jibril a.s. meminta izin agar diazab kaum Tha'if, Rasulullah s.a.w. melarangnya, malah mendoakan akan kebaikan penduduk Thaif dengan doa :

"Ya Allah, kurniakanlah kaumku ini hidayah, sesungguhnya mereka tidak mengetahui."

Tha'if kedudukannya jauh dari Mekkah tempat membesarnya Rasulullah s.a.w., manakala penduduknya Bani Tsaqif pula bukanlah masyarakat yang rapat dengan baginda. Namun baginda masih membahasakan mereka sebagai "kaumku". 

Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini? Adakah kita di Sepang sudahpun menganggap penduduk di Kuala Selangor itu sebagai "kaum" atau mad'u kita?

3. Ketika dalam perjalanan keluar dari Tha'if, Rasulullah s.a.w. telah disapa dan dilayan baik oleh seorang Nasrani. Peluang dimanfaatkan oleh Rasulullah s.a.w. dengan memperkenalkan risalah Islam kepadanya, kemudian menyaksikan ia memeluk agama Islam.

Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini? Adakah kerana sekumpulan manusia menolak seruan dakwah kita lalu kitapun pesimis terhadap kumpulan manusia yang lain?

4. Pada tahun ke-10 kenabian atau tiga tahun sebelum hijrah ke Madinah, Nabi Muhammad s.a.w. memulakan misi mencari tapak baru bagi dakwah islamiyyah tetapi tidak berjaya. Baginda keluar dari Tha'if dalam keadaan menyedihkan. Namun begitu, penduduk Tha'if akhirnya berjaya juga di-Islamkan hasil dakwah dan tarbiyyah oleh utusan baginda 'Abdullah bin 'Abbas, 12 tahun selepas peristiwa pengusiran dari Tha'if yang dilalui oleh baginda. Kini, baginda sudah boleh mula tersenyum kesyukuran.

Lalu, bagaimanakah dengan kita para du'at hari ini? Adakah kerana ditolak oleh masyarakat walaupun baru sahaja 3-6 tahun berdakwah, lalu kita sudahpun mahu berputus asa dan berhenti?

Ikhwah dan akhawat rahimakumullah.

Begitulah sirah dakwah Nabi Muhammad s.a.w. di Tha'if mengajarkan kita banyak hal tentang kepentingan bersikap positif dan optimis terhadap masa depan mad'u dan dakwah kita.

Kepayahan, kesakitan, kesedihan, semua itu tidak sepatutnya melemahkan kita. Sebaliknya, setiap ujian yang dilalui sepatutnya lebih menguatkan kita, baik dari segi jiwa, mental dan juga fizikal.

وَلاَ حَوْلَ وَلا َقُوَّة َإِلا َّ بِالله

"Sesungguhnya tiada upaya dan tiada kekuatan melainkan dengan Allah."

Tetaplah tsabat di jalan. Tetaplah cekal dengan amal.

والله أعلم

Wallahu'alam

Projek 1Iman Mustahil

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Yang Maha Pengasih

Ikhwah dan akhawat rahimakumullah,

Adakah kita pernah dan selalu merasa jemu dan lesu terhadap kewujudan manusia yang 'jahat' di sekeliling kita? Sehinggakan kita mengimpikan kehidupan ini sangat indah dan bahagia andai kata di dunia ini hanya wujud manusia yang baik-baik.

"Kenapa Tuhan menciptakan manusia semuanya baik-baik sahaja?"

Pada suatu saat, mungkin inilah antara persoalan yang terlintas pada fikiran ketika kita kepenatan dan kelelahan melayan karenah golongan manusia tersebut.

Benar, menyantuni golongan orang 'jahat' bukanlah sesuatu yang disukai oleh orang-orang baik. Apatah lagi ketika golongan orang baik pula ditentang oleh golongan orang 'jahat'.

Namun pada hakikatnya, bukanlah itu sifat seorang da'i. Golongan du'at sebenar ialah hamba-hamba Allah yang berjiwa besar dan bersikap optimis. Mengapa wujud orang baik dan jahat? Hanya Dia Maha Mengetahui, dan mereka pula akan terus bekerja.

"Dan jika Tuhamu menghendaki, tentulah beriman semua orang di bumi seluruhnya. Tetapi apakah kamu memaksa manusia agar mereka menjadi orang-orang yang beriman?

Dan tidak seorangpun beriman kecuali dengan izin Allah. Dan Allah menimpakan azab kepada orang yang tidak mengerti."

(Surah Yunus : 99-100)

Menjadikan seseorang beriman atau tidak, semuanya terletak dibawah urusan-Nya. Kita ini, pelihara dan perbaikilah keimanan terhadap-Nya. Apabila kita menjaga hubungan kita dengan Dia, nescaya Dia akan menjaga hubungan kita sesama hamba-Nya yang lain.

Keadaan iman ketika mana nyawa kita diambilpun kita sendiri masih belum pasti. Kerana itu, jagalah diri sendiri terlebih dahulu.

Manusia yang lain pula, jangan pula memaksa-maksa mereka untuk beriman. Tugas kita menyampaikan khabar gembira dan peringatan menakutkan, namun akhirnya merekalah yang membuat pilihan dan Allahlah yang memutuskan.

Projek 1Iman sedunia, mustahil.

والله أعلم

Wallahu'alam